\ndo Ros\u00e1rio, no Munic\u00edpio de Sabar\u00e1.<\/article>\n
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<\/a><\/p>\n <\/p>\n C\u00e2m. Legislativa de MG – Autoria de Deputados Reconhece como de relevante interesse cultural a Festa de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, no Munic\u00edpio de Sabar\u00e1. Reconhece como de relevante interesse cultural a Festa de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, no Munic\u00edpio de Sabar\u00e1. A Assembleia Legislativa do Estado de Minas Gerais decreta: Art. 1\u00ba \u2013 Fica […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-template-blank.php","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"1080","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-6224","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n
\nA Assembleia Legislativa do Estado de Minas Gerais decreta:
\nArt. 1\u00ba \u2013 Fica reconhecida como de relevante interesse cultural do Estado, nos termos da Lei n\u00ba 24.219, de 2022, a Festa de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, realizada anualmente no Munic\u00edpio de Sabar\u00e1.
\nArt. 2\u00ba \u2013 O reconhecimento de que trata esta lei, conforme disp\u00f5e o art. 2\u00ba da Lei n\u00ba 24.219, de 2022, tem por objetivo valorizar bens, express\u00f5es e manifesta\u00e7\u00f5es culturais dos diferentes grupos formadores da sociedade mineira.
\nArt. 3\u00ba \u2013 Esta lei entra em vigor na data de sua publica\u00e7\u00e3o.
\nSala das Reuni\u00f5es, 20 de maio de 2025.
\nProfessor Cleiton (PV), presidente da Comiss\u00e3o de Cultura.
\nJustifica\u00e7\u00e3o: Remetendo \u00e0s celebra\u00e7\u00f5es organizadas pela extinta Irmandade de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio dos Homens Pretos de Sabar\u00e1 desde o s\u00e9culo XVIII, as quais estavam circunscritas \u00e0 comunidade negra, a Festa de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio de Sabar\u00e1 se tornou, nos \u00faltimos vinte anos, ocasi\u00e3o de encontro entre os mais variados grupos religiosos e culturais do munic\u00edpio e regi\u00e3o, cada qual com seus respectivos santos padroeiros. Ao mesmo tempo, se prop\u00f5e como a\u00e7\u00e3o de valoriza\u00e7\u00e3o da cultura negra, apropriando-se da Igreja de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio dos Homens Pretos de Sabar\u00e1, que se mant\u00e9m inacabada desde a Aboli\u00e7\u00e3o de Escravid\u00e3o, como s\u00edmbolo de sua resist\u00eancia. Iniciada h\u00e1 aproximadamente 300 anos, com diversas interrup\u00e7\u00f5es ao longo de sua trajet\u00f3ria, foi retomada h\u00e1 20 anos pelo Museu do Ouro e, em seguida, abra\u00e7ada pela Par\u00f3quia de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio. Para sua organiza\u00e7\u00e3o, a festa conta com em torno de 5 mil participantes, integrantes dos mais diversos grupos culturais e religiosos. A celebra\u00e7\u00e3o ocorre ao longo de todo o m\u00eas de agosto, tendo seu auge no \u00faltimo domingo do m\u00eas.
\nNo in\u00edcio do m\u00eas acontece o Levantamento da Bandeira de Aviso, com a participa\u00e7\u00e3o da Guarda de Marujo de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, do bairro Ro\u00e7a Grande, e seguido pela realiza\u00e7\u00e3o do Comida de Senzala, um evento voltado para confraterniza\u00e7\u00e3o com m\u00fasicas e pratos t\u00edpicos e, ao mesmo tempo, para arrecada\u00e7\u00e3o de recursos para a festa propriamente dita. Nos dias que se seguem, os organizadores fazem a distribui\u00e7\u00e3o de cartas aos fi\u00e9is, solicitando alimentos e outras contribui\u00e7\u00f5es, enquanto a rainha festeira se dedica ao preparo de quitutes, bem como \u00e0 elabora\u00e7\u00e3o de um livro de receitas, a serem oferecidos aos mesmos fi\u00e9is.
\nNo pen\u00faltimo s\u00e1bado do m\u00eas os festeiros oferecem um caf\u00e9 da manh\u00e3, a partir do qual sai um cortejo com diversas guardas em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Igreja Matriz para Levantamento da Bandeira do Ros\u00e1rio e Missa Conga. Inicia assim o per\u00edodo de nove dias que antecede a festa propriamente dita. Ao longo dele rezam-se, diariamente, missas, novenas e ladainhas na Igreja Matriz, as quais s\u00e3o acompanhadas pelas Mucamas de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio,\u00a0 que animam os ritos com seus cantos e dan\u00e7as. No sexto dia de novena, ocorre a distribui\u00e7\u00e3o dos quitutes e do livro de receitas da rainha.
\nNo \u00faltimo domingo do m\u00eas acontece ent\u00e3o a grande Missa Festiva em honra a Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, com a presen\u00e7a de diversos m\u00fasicos afro-brasileiros, respons\u00e1veis pelos cantos. Em seguida, ocorre um extenso Cortejo Cultural pelas ruas do Centro Hist\u00f3rico, integrado por guardas de Congo, Mo\u00e7ambique, Caboclos e Marujos de todo o estado de Minas Gerais, entre outros grupos convidados pelo p\u00e1roco (irmandades, bandas, artistas), os quais formam diversas alas hist\u00f3rico-culturais. Por fim, o cortejo retorna \u00e0 Igreja, onde acontece a sauda\u00e7\u00e3o de todas as guardas \u00e0 imagem de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio e aos reis festeiros. A festa se encerra com um almo\u00e7o comunit\u00e1rio, oferecido a todos os participantes, por\u00e9m ao longo da tarde muitos grupos continuam tocando ao redor da Pra\u00e7a Melo Viana.
\n\u2013 Publicado, vai o projeto \u00e0s Comiss\u00f5es de Justi\u00e7a e de Cultura para parecer, nos termos do art. 188, c\/c o art. 102, do Regimento Interno.<\/article>\n![](\"https:\/\/www.legislapp.com.br\/wp-content\/uploads\/google-play.png\")
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